Копёнский чаатас (хакасск. чаатас - камень битвы) - могильник 7—8 вв. на левом берегу Енисея, у с. Копёны Хакасия. Состоит из ряда курганов диаметром до 20-30 м, сложенных из обломков скал, обставленных вертикальными плитами и содержащих погребения родовой знати; вокруг рассеяны могилы рядовых членов рода. В больших каменных курганах в 1939—40 гг. Л. А. Евтюховой и С. В. Киселевым раскопаны погребения родоплеменной знати кыргызов енисейских (предков современных хакасов). 

Рядом с могилами — ямки-тайники, в которых сохранились от грабителей замечательные произведения ювелирного искусства: золотые и серебряные блюда, 4 золотых кувшина (на двух вырезаны орхоно-енисейские надписи), наборы золотых, серебряных и бронзовых украшений конского убора. 
 На двух золотых кувшинах имеются надписи на древнем орхоно-енисейском алфавите, свидетельствующие, что они являлись данью рядового населения своему бэгу (князю). Изделия выполнены на основе более ранних местных традиций местными ювелирами, которым было знакомо искусство Ирана и Китая. 

Все вы, конечно, слышали легенды об удачливом бугровщике по прозвищу Селенга, грабившем местные курганы в XVIII веке. Говорили, что золото в таком количестве больше никто не находил. Сплетники злобствовали, что он видит могилы с сокровищами сквозь землю. Но своих секретов поиска богатой добычи (а потрошением курганов тогда зарабатывали многие) Селенга не выдавал. Всегда копал один. Не говорил и о том, где прячет ценности на черный день (часть найденного он традиционно пропивал в кабаке). 

Запугивания современников насчет проклятого золотого содержимого древних курганов его не останавливали. Но именно с ними многие связывали незавидную судьбу легендарного копателя. Мог бы отгрохать себе домину, а обитал в землянке на территории древнего кладбища неподалеку от деревни Абакано-Перевозной. К старости у него высохла рука, так что копать стал с огромным трудом. После того, как бугровщик преставился, многие кинулись искать его клад. Но никому не повезло. Или повезло не найти. Говорят, что на голову нашедшего свалятся не только древние проклятия, наложенные на могильное золото, но и проклятие самого Селенги, до сих пор не знающего покоя и охраняющего свои ценности/ 
Абаканец Виктор С. рассказал, как в июне прошлого года проезжал на своей машине в районе Копенского чаатаса (а по свидетельствам современников Селенги, богатства бугровщика запрятаны где-то там). Места и так достаточно безлюдные, а тут еще дождь пошел. И вдруг прямо перед машиной появляется дедок в сером рванье с киркой на плече.

Водитель, естественно, по тормозам. Выбежал из авто отругать странного пешехода, на таком пространстве умудряющегося лезть под колеса. И видит: нет никого. Даже под машину заглянул: вдруг сшиб? Нет, дед как будто в воздухе растворился. И вдруг так жутко водиле стало, что он помчался с того места, как будто за ним гналась свора чертей. А когда рассказал знакомым эту историю, выяснилось, что не он один этого старика видел. 

Второй памятник Копенского чаатаса (Боградский район, РХ).

Неровная, волнистая поверхностная корка плиты местами отслоена, края грубо оббиты. Изображения выполнены врезанными, прошлифованными линиями и расположены горизонтальными рядами. В верхнем - три фрагментарно сохранившихся антропоморфных фигуры и задняя часть фигуры копытного животного. По информации М.Ф. Косарева, видевшего стелу в начале 1960-х годов, антропоморфные фигуры были с птичьими головами. От изображении нижнего восьмого ряда сохранились лишь мелкие, неопределенные фрагменты. Красный песчаник, 215х103х12 см. 

Стела обнаружена в 1739 г. Г.Ф. Миллером и И.Г. Гмелиным. В начале 1960-х годов повторно выявлена Л.П. Зяблиным и доставлена в ХКМ 

Копёнский Чаатас. Золотые сосуды на серебряном блюде.

Источник: http://santekan.ru.gg/